魏武侯任用田文為相，軍事家吳起很生氣。吳起找田文說你的軍事功績(jī)、政治功績(jī)、人民威望都不如我，為什么你的官位比我大。田文說：“國君還年輕，國人疑慮不安，大臣不親附，百姓不信任，正當(dāng)處在這個(gè)時(shí)候，是把政事托付給您呢，還是應(yīng)當(dāng)托付給我？”吳起自知不如田文，羞愧認(rèn)錯(cuò)。田文身為宗室,威望重資格老,深得魏武侯和百姓信賴,這樣的人才值得先王托付，吳起鋒芒太盛，國君如何放心他呢。
三國時(shí)期的關(guān)羽和張飛大家都知道，《三國志》里評(píng)價(jià)：關(guān)羽對(duì)上傲慢但對(duì)下仁愛，張飛對(duì)上恭敬但是對(duì)粗暴［注1］。在劉備的庇護(hù)下，兩個(gè)人的過錯(cuò)都被他們所立下的大功所寬容。最終關(guān)羽因?yàn)榘谅龑?duì)待盟友孫權(quán)而被偷襲身死，張飛因?yàn)榇执孔涠淮虤ⅰＵ龖?yīng)了一句話，刀不在于鋒利，能用就可以，鋒利的刀用的順手，但也磨損的快。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖一定是最具備號(hào)召力的人，那真正管理事務(wù)的呢，往往干成一件事需要精明能干的人，而讓這件事幾十年延綿下去則需要正直守拙的人，所以古代英明皇帝任相往往并不是鋒芒在外的軍功大臣，卻是穿梭在團(tuán)隊(duì)之中協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)、親附百姓的賢人，漢相蕭何、宋相趙普、明相李善長都是這樣的人。
現(xiàn)在在看我們朋友圈里發(fā)的那些教唆別人的成功學(xué)，或是狂吹能解決企業(yè)一切問題的培訓(xùn)班，你會(huì)覺得他們?cè)趺礃樱磕阌X得他們把他們所執(zhí)行的事業(yè)看的有多遠(yuǎn)？反正我是不看好。中華文化中守拙是一個(gè)非常大的智慧，不止是謙卑有禮，不止是中庸平和，也是你對(duì)于事業(yè)的一種態(tài)度，你愿意為你的事業(yè)奉獻(xiàn)多少，失多得少而抱怨，一言不合則任性發(fā)火，責(zé)任之外便不愿承擔(dān)，這些都是不懂守拙的真正的愚蠢。心胸不能駕馭能力，德行配不上權(quán)位，大多最后死于非命。
守拙不是一個(gè)人隱忍謀生的權(quán)宜之計(jì)，而是人能完成艱巨任務(wù)的大智慧。也不是梁山起義的富貴豪情，而是終能接受招安、報(bào)效國家的參天忠義，是接受不平等、包容承受的大修養(yǎng)。 所以建功立業(yè)用具有才智的能人，守住功業(yè)則一定要用正直守拙的賢人，歸根到底還是靠守拙的賢德守住財(cái)富與地位。
注1:出自《三國志》：“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”
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